在嶺南的千里大瑤山，亙古以來，萬物生靈在欣然的勃勃生長里，同時也留下了無以計(jì)數(shù)的奇聲異響，以至于讓生活在其中的瑤家人很容易模仿、捕獲到了最能表達(dá)他們內(nèi)心情思的音符與旋律，祖祖輩輩，代代相襲，瑤歌幾乎就成了這個古老民族歷史文化與精神之魂的絕佳載體。猶如他們苦難內(nèi)心里的一盞孤獨(dú)明燈，永遠(yuǎn)照引著他們足下那條茫茫的遷徙苦途……

　　立于這樣的大地視角，重新傾聽被譽(yù)為“新民族根源音樂”之稱的瑤歌專輯《盤王之女》，在內(nèi)心再次被震撼之際，是不是還會讓我們對這方水土、這個民族、這些瑤家人，產(chǎn)生一番新的感觸與發(fā)現(xiàn)？此情此景，那位像山花一樣永遠(yuǎn)美麗的歌者盤王之女——盤琴，是不是又綻放在這漫山遍野的瑤歌海洋里，在向我們姍姍走來？她的一顰一笑，是不是好似山風(fēng)吹皺了一段瑤歌的旋律？

　　我們怎能忘卻得了這樣奇特的神秘瑤歌，就如我們無法忘懷盤王始祖一般。無疑，《盤王之女》以它某種跨越現(xiàn)實(shí)與歷史、實(shí)在與精神世界的無形力量，而擁有了一種經(jīng)典的品質(zhì)與嚴(yán)肅音樂的純粹藝術(shù)光芒。已故音樂家劉健懷著對瑤族民間音樂的一腔熾愛之情，以卓越的音樂才華，嘗試將古典音樂與現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作技法融會貫通，積十余年之久的醞釀構(gòu)思與三年時間的深入瑤山的實(shí)地考察、尋根采風(fēng)，精心打磨，才終有了《盤王之女》的收獲。因此，此作于1999年1月一面世，便在國內(nèi)外獲得了極大的盛譽(yù)與震動：中宣部、國家民委、廣電總局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與專家充分肯定了該作品，稱贊這是“屬于世界的音樂”“民族史詩性作品”“第一部民族音樂的族譜”“新民族根源音樂”！《盤王之女》在傳到美國后，也引發(fā)了極大的反響，再一次證明了“越是民族的，便越是世界的”這一無可辯駁的藝術(shù)創(chuàng)作法則。

　　無疑，《盤王之女》的確是一種以音樂的藝術(shù)語言形式，來對一個古老民族的心靈史進(jìn)行“云端的神秘?cái)⑹?rdquo;，音樂家劉健以他特有的藝術(shù)敏銳性，如一位辛勤的大地拾穗者，在千里大瑤山不辭辛苦地尋拾著即將消失的瑤族古歌，然后又采用了一種將古老元素與現(xiàn)代風(fēng)格嫁接的試驗(yàn)，在一種交叉、跨界、融合的創(chuàng)作游戲里，以一組閃耀著人性根源品質(zhì)的原生態(tài)瑤歌組曲，打開了一個古老民族的心靈秘史之門，也讓一個被遮蔽在大地皺褶深處的古老民族浮現(xiàn)在了歷史的地平線上，讓瑤家人找到了自己內(nèi)心精神家園的某種依托，擁有了一種難得的文化自信。

　　當(dāng)然，《盤王之女》也從此讓我們無法忘記那位被譽(yù)為“瑤山歌王之后”盤琴的天籟般的歌聲。這位先祖盤王六十八代嫡孫，一位典型的瑤族姑娘，幼時她就來到江華偏遠(yuǎn)的瑤鄉(xiāng)湘江鄉(xiāng)坪沖口村，與素有“瑤族歌王”美譽(yù)的外公盤財(cái)佑生活在一起。外公帶她上山伐木，下河放排，偎著火塘講盤王傳說，淌著流水唱瑤曲，哪里有生活，哪里就有“歌王”的歌聲，耳濡目染，從此也讓她擁有了一幅天生的甜美好歌喉。正是她樸素而個性獨(dú)特的唱法，以及充滿靈氣的樂感，又無不給《盤王之女》增添了更為光彩奪目的亮色與奇美。我們也可以這樣說，正是這位盤王之女的歌聲，才讓她，也讓我們有幸在旋律里與盤王始祖相遇，讓我們諦聽到了盤王始祖永遠(yuǎn)都在跳動不已的大地心音，還有他那如流水清風(fēng)般的撫摸與叮嚀……

　　《盤王之女》展示的，絕不僅是一個古老民族的心史，更深層面看，它觸及到的，應(yīng)是全人類共有的某根情愫，人性深處某個情感本質(zhì)。它是一種在碎片化的音樂解構(gòu)中，又對一個古老民族作了一次新的文化重構(gòu)與塑形。它傳達(dá)出來的古歌旋律，是大地生靈的和諧共鳴，也是生命最美好的吟唱與謳歌，灑滿了陽光般的熱度與悲憫。在這里，苦難被沉淀成大愛，哀怨被融化為大善，痛苦的瞬間化成了永恒的微笑，盤王的福佑便成了最深沉的慈音，情思傾訴給大地而喚醒了神靈。

來源：江華新聞網(wǎng)

作者：魏佳敏

編輯：redcloud