在一個“D”字形的喀斯特地貌石山群里，一源溪泉幾經艱難爬涉，自一幽深的洞穴噴流而出，那離開母體后的叮咚之聲，有如那融入了美麗大自然的快樂孩童歡快，新奇，那潺潺的腳步聲，更是充盈著幸福。也許是蹦跳的勞累，抑或是諦聽到了那母親深情款款喚歸的聲音，之后，于山的拐彎處，穿越、重疊、不停地堆砌中，溪流為一彎鉤攬住，又為一堤壩攔截住，便聚集成了一座灌溉、養殖、游樂等多種功能為一體的小型水庫。
    沿溪而行，風景優美，古木參天，泉湖水面波光粼粼，且形成清泉數處，坡下堤下砌滿了房屋，如清藤上結出的各種不老瓜果，惹眼而又香氣撲鼻，這里就是湘南萌渚嶺山下的一個小村莊，一個鑲進了我生命章節的驛站 ，她的名字叫鷓鴣壩村。
    尋溪望去，我尋找著400多年前這里的景致，盛夏時節，一隊舉族遷徙又毫無目的地的蘇姓族人扶老攜幼，在顛沛流離跋山涉水后來到這里，此時，太陽西下，疲憊不堪口干舌燥腹中饑餓的他們，卻又是狼狽不堪萬般無奈，就在這時，一片清流突然驚現在他們的面前，他們不顧一切地踏入了那片天地之中，頓時，如飲瓊漿玉液般的感覺便遍布全身……
    這時，有此起彼伏的鳥鳴聲傳來，像來自天籟的音樂，“行不得也哥哥！”應是情深意切美妙動聽的“不要走啊，哥哥！”的一種召喚，又如那出門遠行的丈夫，拉著妻兒的手，在一步一回頭之際，那妻子含淚的囑托和發自肺腑的忠貞誓言：不管怎么樣，你都是我的情哥哥！抑或是一種充滿誘惑帶有一種野性挑逗的聲音，“行不得也哥哥”成了那蠱惑勾人的聲音：行不得喲！野哥哥……
    這是生長生活在湘南低矮丘陵地區的一種鳥類，叫鷓鴣鳥，我不知道村莊的先祖們為何要選擇這里作為自己的家園？他們當時的心愿是什么？心情又怎樣？在這里我不想去猜測和揣摩，但，我想一定是美麗的鷓鴣鳥留住了他們，那鳥的王國，那鳥的自由世界，那女子般情深意切的語言召喚，讓他們知曉，讓他們明白，這里才是他們要尋找的生活之所喲！這里才是他們的理想之地！
    因鷓鴣鳥的感染，溪水的浸潤，世代的傳唱，一種叫“女歌”的曲調和習俗也在此生根、發芽并開花結果了。
    女歌是此地嫁女之時的必備節目，是這里女人專唱的歌，用嶺南官話（極似桂林、貴州、云南官話）演唱，或是用當地土話“梧州話”演唱，歌詞因人隨心所欲，隨情隨景依事編排，不過，不能游離于新娘的事與物之外。在女孩出嫁的前兩天或三天，新娘的閨中密友、姊妹等一起聚在新娘家中開始唱女歌，內容大多是敘述過去、暢談友誼、抒發離情別恨，有歡樂的故事，有傷心的話語，有綿綿的情思，有千言萬語的囑托和良好祝愿；高潮部分是新娘出嫁的頭天晚上，在堂屋中，由新娘的舅舅或是叔叔，或是堂兄弟、表兄弟主持舉行歌堂歌，首先，唱序歌起頭開幕，如“山上砍柴朝下拖，砍起竹子織米籮，米籮團團好裝米，滿堂姊妹唱女歌”。“一對蠟燭亮堂堂，紅漆桌子擺四方，兩邊坐著陪娘姐，中間坐著媳婦娘，我們專程來陪伴，陪起新人坐歌堂”等等。接著便是邀歌、鎖堂歌、路堂歌等，中間還穿插著哭嫁歌和嫁女歌，直到第二天在歌聲中將新娘扶上轎，當然，現在是送上車了。整個晚上都是歌的盛會，都是歌的海洋，里面跳蕩著歡歌笑語，洋溢著喜慶幸福，這一夜的鄉村注定是無眠的，更有通過歌堂對歌，通過歌聲傳情，陪娘中又有一位甚至多位與圍觀的青年小伙子對上了號，他們也刮擦出了愛情的火花。
    至今，那“離了鄉，不怨爹來不怨娘，娘有十月懷胎苦，爹養女兒汗流干”；“離了鄉，女兒有日也成娘，難舍枝頭花落去，難舍父母兩頭霜”；“離了鄉，從此姐妹各一方，有事無事搭個信，不枉姐妹做一場”……那首首雅俗與共的女歌，總在鷓鴣深情的叫喚聲中，在溪水的歡笑聲中，在綠意流淌的村莊景致中穿越，一直在我的身邊和鳴，唱響、繚繞，也將那里的幸福和諧捎向遠方……

來源：江華新聞網

作者：蔡文波

編輯：redcloud