毛立井村，屬大路鋪鎮(zhèn)洞尾行政村，距縣城沱江僅15公里，207國(guó)道貫穿其境。這里有深厚的歷史人文底蘊(yùn)和奇異的自然山水景觀，是一塊未曾開(kāi)發(fā)的處女地，是一朵養(yǎng)在深閨人未識(shí)的奇葩。2009年，毛立井村人民自發(fā)地修建“抗日紀(jì)念園”，紀(jì)念沈成平、沈成立領(lǐng)導(dǎo)的“抗日村莊自衛(wèi)戰(zhàn)”，頌揚(yáng)瑤族人民愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族精神,紀(jì)念園現(xiàn)已初具規(guī)模。根據(jù)縣里建園林縣城、造風(fēng)情瑤都的龍頭規(guī)劃，毛立井瑤風(fēng)旅游度假休閑娛樂(lè)文化村完全可以納入風(fēng)情瑤都的范疇，作為縣城旅游的后花園。為此目的，我們將毛立井瑤風(fēng)旅游度假休閑娛樂(lè)文化村規(guī)劃如下：
一、主題概念     
利用我村抗日自衛(wèi)戰(zhàn)的史實(shí)文化和抗日自衛(wèi)戰(zhàn)遺址、遺跡、遺物，建設(shè)以愛(ài)國(guó)精神、民族自強(qiáng)自信精神為主題的“抗日紀(jì)念園”公園，作為瑤族文化和愛(ài)國(guó)主義教育的基地；利用我村區(qū)域內(nèi)的奇山異水和古跡文化，即“水上三里畫廊”板塊和“壽山鴛鴦泉”山地板塊，建設(shè)以陶淵明《桃花源記》意境為主題的“世外桃花源”公園，作為陶冶情操、升華情趣的休閑勝地。
二、具體構(gòu)想
（一）抗日紀(jì)念園     
抗日紀(jì)念園由抗日烈士陵園、抗日廣場(chǎng)、和追擊日寇決勝之地遺址，三個(gè)主要景點(diǎn)以及連接這三個(gè)景點(diǎn)的線路上的五個(gè)戰(zhàn)斗遺址點(diǎn)，即“三點(diǎn)一線”組成。
1.抗日烈士陵園     
陵園建設(shè)在三位抗日烈士墓地所在的麒牯嶺上，面積二十余畝，陵園內(nèi)設(shè)“抗日英烈紀(jì)念碑”、烈士墓碑，種植松柏樹(shù)1000余株，花木若干，修建一個(gè)100平方米的祭掃拜臺(tái)，當(dāng)時(shí)刻制的“陣亡將士紀(jì)念碑”和抗日烈士沈成荊的墓碑安放其中，修建上山下山、進(jìn)出陵園的混泥土砼化人行道。
2.抗日廣場(chǎng)     
抗日廣場(chǎng)建設(shè)在抗擊日寇主陣地八字門樓前、前沿陣地五間堂大屋旁。廣場(chǎng)中央立抗擊日寇記事碑，廣場(chǎng)旁建一座抗擊日寇史實(shí)陣列室。廣場(chǎng)旁原有房屋和墻壁上的彈痕都是抗擊日寇的遺址和遺跡。修建一條由原207國(guó)道進(jìn)抗日廣場(chǎng)的混泥土砼化行車道，一條參觀五間堂大屋彈痕的混泥土砼化人行道，以及由抗日廣場(chǎng)到抗日烈士陵園的混凝土砼化人行道。
3.追擊日寇決勝之地遺址     
追擊日寇決勝之地遺址，在大路鋪河洲子尾東岸河堤，在此置一塊兩三米以上見(jiàn)方的無(wú)破痕原石，刻以文字，紀(jì)念擊斃日寇三名、炸死日寇三名、唐永生烈士殉國(guó)。
4.五個(gè)戰(zhàn)斗遺址     
五個(gè)戰(zhàn)斗遺址分別是：洞尾村田洞，沈成荊烈士擊斃日寇一名及其殉國(guó)處；古石拱橋前，日寇臨時(shí)集結(jié)、指揮處；茄子田，擊斃日寇頭目處；雙巴塘，擊斃日寇一名、擊傷日寇三名，陳養(yǎng)古烈士殉國(guó)處；油榨大門，擊傷擊潰日寇處。每處置一塊大小相當(dāng)無(wú)破痕原石，刻以紀(jì)念文字。從原207國(guó)道拱橋前的田埂處，修一條混泥土砼化人行道，跨過(guò)坳子上的大溝濠到古石拱橋前。
（二）世外桃花源公園     
公園由“水上三里畫廊”板塊、“壽山鴛鴦泉”山地板塊和“桃花山莊”組成，融旅游度假、休閑娛樂(lè)為一體。
1.水上三里畫廊     
畫廊是從黑牛潭、大沙洲到白牛潭的西河河段，長(zhǎng)2000余米，俗稱峽里。峽里水面平緩、開(kāi)闊，可泛舟、可垂釣，兩岸青山秀麗，林森水靜，鳥(niǎo)鳴山幽，河岸邊懸崖峭壁，古木參天。近觀景點(diǎn)有：黑牛潭太公釣魚臺(tái)、桃花灣百株古香樟樹(shù)林、大沙洲百畝桃花林、千年古道渡口、白牛潭神仙降龍伏虎石、懸崖峭壁仙人路。遠(yuǎn)觀景點(diǎn)有：龍虎撲螺的龍山、虎山、仙螺山，螺絲嶺百丈絕壁仙人藏寶洞。
2.壽山鴛鴦泉     
壽山鴛鴦泉是一山兩泉，壽山有四個(gè)石灰?guī)r溶洞，將其連通總長(zhǎng)在2000米以上，洞中景點(diǎn)甚多，美不勝收。壽山上還有壽山古亭遺址，古壽山石刻、石窟，春天百花爭(zhēng)艷，秋天紅葉如染。鴛鴦泉有大、小兩泉，泉水清澈甜美，泉邊兩棵千年古香樟樹(shù)，胸徑約2米，是瀟賀古道的符記和見(jiàn)證。
3.《桃花源記》意境景點(diǎn)     &ldquo ;
“水上三里畫廊”與“壽山鴛鴦泉”板塊的結(jié)合部，是一條發(fā)源于鴛鴦泉的溪流，隨溶洞穿過(guò)壽山，注入西河黑牛潭，順流直下到桃花灣時(shí)，一邊是大沙洲百畝桃花林，一邊是古香樟樹(shù)和桃花樹(shù)。這正是陶淵明《桃花源記》意境的絕妙實(shí)景。若游船從白牛潭起，觀賞兩岸風(fēng)光，作“武陵人捕魚為業(yè)”狀，上至大沙洲尾即可“忽逢桃花林”，從左側(cè)溯水而上過(guò)桃花灣至黑牛潭，便有“林盡水源、便得一山”之感，轉(zhuǎn)彎即見(jiàn)“山有小口，仿佛若有光”，若“便舍船，從口入．．．”，溯溪流進(jìn)溶洞穿過(guò)壽山，就是“豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬．．．＂了！這就維妙維肖地演繹出了現(xiàn)實(shí)版的《桃花源記》。
4.桃花山莊     
山莊建筑在古香樟林處的壽山山坡上，這里與外界間隔較遠(yuǎn)，依山傍水，古木參天，在此近觀“水上三里畫廊”盡收眼底，遠(yuǎn)眺眾山疊翠，群峰崢嶸，一派青山綠水景象。山莊設(shè)餐飲住宿、休閑娛樂(lè)服務(wù)。
三、評(píng)價(jià)     
1.瑤風(fēng)旅游文化村，不占用田，也不占用地，只占用荒山、溶洞和河道，而占用的西河河道，無(wú)水路交通和運(yùn)輸，所以從土地資源方面來(lái)看是屬于閑置資源的合理利用。     
2.瑤風(fēng)旅游文化村，離縣城近，交通便捷，所以從地理位置方面來(lái)看，可以打造成縣城瑤都的后花園，成為縣城居民休閑的一個(gè)好去處。“抗日紀(jì)念園”的參觀時(shí)間在一個(gè)半到三個(gè)小時(shí)之間，“世外桃花源”公園的游玩時(shí)間在兩個(gè)半到四個(gè)半小時(shí)之間，所以從時(shí)間上來(lái)看，是一個(gè)完整的一日游。     
3.瑤風(fēng)旅游文化村，既具有愛(ài)國(guó)精神的思想教育和高尚情操的情感陶冶的內(nèi)涵，同時(shí)又具有對(duì)自然山川和理想社會(huì)的審美情趣的內(nèi)涵。這些都是很多旅游休閑地所沒(méi)有的東西。     
4.瑤風(fēng)旅游文化村，起步晚，2009年才籌建“抗日紀(jì)念園”，去年才策劃“世外桃花源”公園，有文獻(xiàn)資料顯示，全國(guó)爭(zhēng)搶“桃花源”品牌的地方有十三個(gè)省市之多，都說(shuō)自已是《桃花源記》意境的原型地。于是就爭(zhēng)論出了“形似”和“神似”兩條判定標(biāo)準(zhǔn)。形似：有桃花，有水源，有魚打；神似：有文可考是武陵郡屬地；有文可考陶老先生和劉子驥老先生能涉足之地。于是乎，湖南常德占盡先機(jī)，最有可能是《桃花源記》的原型地。我們無(wú)意去爭(zhēng)搶《桃花源記》原型的光環(huán)，但我們的形似的硬件較常德卻是有過(guò)之而無(wú)不及！常德只是“有桃花、有水源、有魚打”，而我們不僅“有桃花、有水源、有魚打”，而且還有石山溶洞，水源隨溶洞穿山而過(guò)，注入有魚打的小河，在出口處有“仿佛若有光”之感。所以從形似硬件而言，我們的“桃花源”較久負(fù)盛名的常德“桃花源”更具魅力。眾所周知，《紅燈記》里面的任何一個(gè)演員和道具都不會(huì)是“原型”，但他們卻演繹出了那樣一段非同凡響的革命故事！所以，我們相信：依據(jù)我們的形似“硬件”，我們一定能夠演繹出活靈活現(xiàn)的《桃花源記》的故事來(lái)！     
5.瑤風(fēng)旅游文化村的“硬件”雖然較為齊備，但軟件卻還是個(gè)空白，不僅資金缺乏，就是具體設(shè)計(jì)和打造景點(diǎn)的專業(yè)人才，也是沒(méi)有的。造怎樣的“屋舍儼然”和“良田美池桑竹”，才能有秦磚漢瓦之感，造怎樣的“絕境”，才能“與外人間隔”，才能“不知有漢，無(wú)論魏晉”。這些景點(diǎn)和情節(jié)的設(shè)計(jì)和打造都需要學(xué)有專攻的人才。對(duì)此，我們沒(méi)有什么辦法，所能做到的只有把我們所擁有的“硬件”和初步的大體設(shè)想，告之于社會(huì)，我們企望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)有識(shí)之士，前來(lái)我村調(diào)研和考察，合力打造我們神州瑤都的“世外桃花源”。

作者：沈君仁

編輯：redcloud